Les papillons dans la Bible : signification et symbolisme

Bien que les papillons dans la Bible ne soient pas mentionnés explicitement, leur cycle de vie est une illustration remarquable de la nature du travail de transformation de Jésus Christ dans la vie des croyants. La Bible dit que quiconque appartient à Christ est devenu une nouvelle création . L'ancienne vie est partie, et la nouvelle vie a commencé ( 2 Corinthiens 5:17 ). Le même Dieu qui prend une chenille et la change en papillon, transforme les pécheurs en saints.

Les papillons dans la Bible

• Les papillons ne se trouvent pas expressément dans les Écritures, mais en tant que partie de la création naturelle de Dieu, ils fournissent une belle image de transformation spirituelle .
• La métamorphose de la chenille au papillon présente des parallèles frappants avec conversion chrétienne , la résurrection et la transfiguration.

Papillons et métamorphose

Le mottransformerestmétamorpheen grec, d'où vient le terme anglaismétamorphose.Il décrit le type de changement qu'une chenille subit pour devenir un papillon. Le même mot est utilisé pour expliquer La transfiguration du Christ . L'idée traduit un changement radical ou une transformation complète. Lors de la transfiguration de Jésus, son apparence physique a été temporairement métamorphosée d'un être humain ordinaire à un être divin dans toute sa gloire :

Pendant que les hommes regardaient, l'apparence de Jésus a été transformée de sorte que son visage brillait comme le soleil, et ses vêtements sont devenus aussi blancs que la lumière. (Matthieu 17:2, TNL )

Illustration des disciples Pierre, Jacques et Jean agenouillés en admiration devant Jésus, Moïse et Élie debout sur la montagne de la transfiguration. Dorling Kindersley / Getty Images

Papillons et Résurrection

La mort, l'ensevelissement et l'ensevelissement de Jésus-Christ résurrection sont souvent comparées à la métamorphose que subit une chenille en sortant de son cocon pour devenir un papillon. La chenille disparaît dans un cocon, apparemment mort, tout comme le corps sans vie du Seigneur a été descendu de la croix et placé dans un tombeau. Après un certain temps, une nouvelle créature, plus charmante et fascinante qu'elle ne l'était auparavant, émerge :

Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Ce qui est semé est périssable ; ce qui est élevé est impérissable. Il est semé dans le déshonneur ; il est élevé dans la gloire. Il est semé dans la faiblesse ; il est élevé en puissance. Il est semé un corps naturel; il s'élève un corps spirituel. S'il y a un corps naturel, il y a aussi un corps spirituel. (1 Corinthiens 15:42-44, ESV )

Ce même symbolisme de résurrection s'applique aux croyants :

Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême dans la mort afin que, tout comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous aussi, nous puissions vivre une nouvelle vie. (Romains 6:4, NIV)

Le stade du cocon du chrétien, c'est quand il ou elle meurt sans pour autant :

Car si nous avons été unis à lui dans une mort comme la sienne, nous serons certainement aussi unis à lui dans une résurrection comme la sienne. Car nous savons que notre vieil homme a été crucifié avec lui afin que le corps gouverné par le péché soit aboli, que nous ne soyons plus esclaves du péché, car quiconque est mort a été libéré du péché. (Romains 6:5-7, NIV )

Papillons et transformation

Les chenilles sont nées pour ramper et ramper, mais renaît pour voler. Après avoir perdu leur ancienne vie et émerger de leur chrysalide, les papillons découvrent le monde d'un point de vue nouveau et élevé. De la même manière, lorsque les croyants naissent de nouveau en nouveauté de vie en Christ, ils voient les choses du point de vue de Dieu :

Ne copiez pas le comportement et les coutumes de ce monde, mais laissez Dieu vous transformer en une nouvelle personne en changeant votre façon de penser. Alors vous apprendrez à connaître la volonté de Dieu pour vous, qui est bonne, agréable et parfaite. (Romains 12:2, NLT)

Les chenilles se nourrissent de matière morte et en décomposition dans le monde qui les entoure. Les âmes non régénérées se nourrissent des toxines mortelles d'une vie consacrée au péché. Mais les croyants nés de nouveau s'attachent à Jésus-Christ, la vraie source de vie :

« Je suis la vigne ; vous êtes les branches. Si vous demeurez en moi et moi en vous, vous porterez beaucoup de fruit ; à part moi, vous ne pouvez rien faire. (Jean 15:5, NIV)

Gypsy Picture Show / Getty Images

Les papillons boivent le doux nectar des plantes à fleurs. Une fois que les croyants goûtent et voient que le Seigneur est bon ( Psaume 34:8 ), ils commencent à se nourrir Épée de Dieu et s'en nourrissent ( 1 Pierre 2 :1-3 ). En Christ, ils reçoivent une nouvelle nature éternelle ; ils deviennent spirituellement vivants et libres, comme Dieu l'a voulu :

Puisque vous avez entendu parler de Jésus et que vous avez appris la vérité qui vient de lui, rejetez votre ancienne nature pécheresse et votre ancien mode de vie, qui est corrompu par la luxure et la tromperie. Au lieu de cela, laissez l'Esprit renouveler vos pensées et vos attitudes. Revêtez votre nouvelle nature, créée pour être comme Dieu, vraiment juste et sainte. (Éphésiens 4:21-24, NLT)

Une transformation comme celle d'une chenille en papillon élève les nouveaux croyants hors du chemin obscur du monde vers liberté et l'intégralité de vie de royaume :

Mais vous êtes un peuple élu, un sacerdoce royal, une nation sainte, possession spéciale de Dieu, afin que vous puissiez proclamer les louanges de celui qui vous a appelé des ténèbres à sa merveilleuse lumière. (1 Pierre 2:9, NIV)

Les mites dans la Bible

Les créatures qui ressemblent le plus aux papillons dans la Bible sont les mites. Un papillon subit une transformation similaire de larve, ou chenille, au cocon, puis émerge comme un papillon adulte avec des ailes. Les papillons de nuit sont utilisés symboliquement dans les Écritures pour représenter la fragilité des humains et de l'existence humaine (Job 4:19 ; 13:28 ; Isaïe 50:9 ; 51:8) et la qualité temporaire des possessions terrestres (Matthieu 6:19-20 ; Luc 12 : 3 ; Jacques 5 : 2).