Peuple sami : religion, croyances et divinités

Les peuples sâmes de Norvège, de Suède et de Finlande ont une riche histoire spirituelle qui reflète leur culture et leurs modes de vie traditionnels. De l'élevage de rennes à l'animisme, les Samis ont trouvé des moyens de maintenir leur ancienne culture et leurs croyances religieuses malgré le monde en constante évolution qui les entoure.

Points clés à retenir : peuple sami et croyances religieuses

• Les Samis de Norvège, de Finlande et de Suède ont été confrontés à une discrimination religieuse et culturelle sanctionnée par le gouvernement.
• La structure religieuse sami est un riche système de croyances chamaniques, à la fois polythéiste et animiste. La spiritualité traditionnelle soutient que toutes les choses dans le monde naturel – roches, rivières, arbres – ont un esprit et une force vitale.
• Parmi les croyances religieuses polythéistes des Samis, quatre des êtres les plus importants sont le Père, la Mère, le Fils et la Fille, appelésRadienacca, Radienacce, Radienkiedde,etRadienida.
• Il y a eu un regain d'intérêt pour les croyances chamaniques des Samis, et Disney a même consulté des anciens autochtones pour avoir un aperçu du film.Congelé II.

Histoire et origines des Samis

Bien que leurs terres ancestrales ne soient pas formellement délimitées, le peuple sami est un groupe autochtone qui a élu domicile dans certaines parties de la Norvège, de la Suède, de la Finlande et de certaines régions du nord-ouest de la Russie au cours des 3 500 dernières années. Bien qu'ils soient considérés comme faisant partie des peuples de l'Arctique, au Moyen Âge, leur territoire s'étendait loin dans le sud de la Norvège et de la Suède.

Sacs traditionnels sami en fourrure de renne et perles. Maylat / Getty Images

En tant que peuple nomade, ils ont gardé leurs communautés très séparées de leurs voisins norvégiens et suédois. Travaillant principalement comme éleveurs de rennes et pêcheurs, les Samis ont généralement vécu le long des côtes norvégiennes et dans les régions montagneuses. Les Sámi du passé migraient généralement en unités de cinq ou six familles, accompagnés de leurs troupeaux de rennes.

Au cours des années 1800, alors que le christianisme atteignait les Samis et que leurs croyances traditionnelles étaient écartées, de nombreux Samis se sont retrouvés victimes de discrimination et d'oppression de la part du gouvernement norvégien. Tout comme la population autochtone d'Amérique du Nord, les Samis ont subi une suppression de leur langue et de leur culture, ainsi que la stérilisation forcée en Norvège. Les enfants ont été retirés de force de leurs familles et envoyés dans des écoles missionnaires gérées par l'État, où ils n'étaient autorisés à parler que le norvégien et pouvaient être punis s'ils utilisaient les différentes langues de leurs ancêtres sâmes.

Au cours des premières décennies du XXe siècle, la Norvège a entrepris un effort concentré et ciblé pour éliminer complètement les Samis, exigeant que toutes les transactions foncières soient effectuées par des personnes qui parlaient norvégien et avaient des noms norvégiens. De plus, une loi adoptée en 1913 a permis au gouvernement norvégien de prendre des terres aux Sâmes et de les accorder aux colons norvégiens qui voulaient s'installer dans le nord. Enfin, pendant la Seconde Guerre mondiale, de nombreux Samis ont perdu leurs maisons et leurs terres ancestrales à la suite d'attaques de l'armée allemande en Finlande et en Norvège.

La terre dans laquelle vivent les Sâmes aujourd'hui, connu sous le nom de Sapmi , regorge de ressources naturelles - bois, minéraux et pétrole, par exemple - et une grande partie de leur territoire a été soumise à des menaces environnementales et culturelles, mettant en danger leur capacité à continuer de vivre leur vie traditionnelle d'éleveur. En 1990, la Norvège a finalement reconnu les Samis en tant que peuple autochtone, dans un effort pour aider à protéger leur terre, leur culture et leurs traditions.

Chamanisme, divinités et croyances sami

Un chaman sami joue d'un tambour traditionnel. ValerijaP / Getty Images

Bien que de nombreux Samis d'aujourd'hui suivent la religion luthérienne qui prévaut dans les pays scandinaves, dans le passé, leur structure religieuse était un riche système de croyances chamaniques , c'était les deux polythéiste et animiste . La spiritualité traditionnelle sami soutient que toutes les choses dans le monde naturel - roches, rivières, arbres - ont un esprit et une force vitale. De plus, il existe de nombreuses divinités et esprits qui sont considérés comme sacrés. Enfin, la culture traditionnelle sami implique la vénération des ancêtres et de leurs esprits.

Parmi les croyances religieuses polythéistes des Samis, quatre des êtres les plus importants sont le Père, la Mère, le Fils et la Fille, appelésRadienacca, Radienacce, Radienkiedde,etRadienida.De plus, il y aHoragalles, un dieu du tonnerre et du feu, la déesse du soleilBeive,et une déesse de la lune appelée Manno. Il y a aussi Jabemeahkka, une puissante déesse de la mort.

Comme de nombreux groupes païens du passé et du présent, les Samis célèbrent un cycle sans fin de vie, de mort et de renaissance. Selon le Site de Norvège Panorama , les chamans sâmes sont appelés lesNoaide.Les traditions se transmettent d'une génération à l'autre, Noaidi vieillissant formant des parents plus jeunes pour les remplacer après la mort :

Alors que la formation durait aussi longtemps que vivait le Noaide mais l'élève devait prouver ses compétences devant un groupe de Noaidi avant d'être éligible pour devenir un chaman à part entière à la mort de son mentor.

Le Noaide a servi à la fois de protecteur et de guérisseur dans la communauté sami, ainsi que d'intermédiaire entre les mondes des vivants et des morts. Une partie de l'expérience chamanique impliquejetant,un chant rythmé accompagné d'un tambour sacré utilisé en transe. Le tambour lui-même était un outil spirituel ; les figures dessinées dessus représentent le monde du royaume des esprits.

Les Samis aujourd'hui

Des familles samis ont assisté à la première de Disney's Frozen 2. AFP via Getty Images / Getty Images

Les Samis d'aujourd'hui retournent à leurs racines spirituelles. En Norvège, au cours des années 1980, le chamanisme a commencé à voir une résurgence. Cela était en partie dû à l'influence de l'auteur et du journaliste Ailo Gaup , lui-même chaman de la communauté sami, dont les romans ont contribué à raviver l'intérêt pour la spiritualité sami.

En 2012, le gouvernement norvégien a approuvé l'Association chamanique (SA) en tant que religion légalement reconnue. Chercheur trude fonneland , professeur d'études culturelles au musée de l'université de Tromsø, a écrit :

En Norvège, c'était la première fois qu'un mouvement chamanique pouvait obtenir le statut de communauté religieuse officielle avec le droit d'offrir et d'effectuer des cérémonies du cycle de vie et d'obtenir un soutien financier par rapport à ses membres... l'intention derrière la création de la SA est que l'association se développera en une force unificatrice avec la capacité de renforcer les droits des individus et des groupes à pratiquer le chamanisme.

En 2017, un une nouvelle campagne a été lancée en Suède pour mettre en lumière la discrimination raciale et religieuse à laquelle le peuple sami est encore régulièrement confronté.

Le géant du cinéma Disney Studios a mis en lumière la culture et la spiritualité des Samis dans leur filmCongelé II,et a même pris le temps de signer un accord avec les anciens autochtones. Les cinéastes ont collaboré avec un groupe consultatif sami afin de s'assurer que les traditions sâmes sont représentées d'une manière culturellement pertinente et respectueuse.

Sources

• Fonneland, Trude. « Le chamanisme dans la Norvège contemporaine : concepts en conflit.religions, vol. 9, non. 7, 2018, p. 223., doi:10.3390/rel9070223. https://www.mdpi.com/2077-1444/9/7/223/pdf
• Holloway, Allan Ivaar.Le déclin de la religion indigène du peuple sami, www.laits.utexas.edu/sami/diehtu/siida/christian/decline.htm.
• Lawrence, Birta Jennifer. « Adaptation de la spiritualité sami par Ailo Gaup à la recherche du tambour et de la nuit entre les jours ».Culture Sami, www.laits.utexas.edu/sami/diehtu/giella/lit/gaup.htm.
• Meyer, Jaime et al. 'Démêler l'histoire du renne.'Société pour la pratique chamanique, shamanicpractice.org/article/untwisting-the-story-of-reindeer/.
• Roden, Lee. « Lancement d'une campagne pour mettre en évidence le « racisme quotidien » contre le peuple sami. »Lelocal.se, www.thelocal.se/20170328/campaign-launched-to-highlight-everyday-racism-against-sami-people.
• Rydving, Hokan.La fin du tambour-temps : changement religieux parmi les Saami de Lule, années 1670-1740.Uppsala : Almqvist & Wiksell International, 1993.
• « Le chamanisme approuvé en tant que religion en Norvège. »La page nordique, 15 mars 2012, www.tnp.no/norway/panorama/2792-shamanism-approved-as-a-religion-in-norway.