'Siddhartha' Citations De Son Voyage Spirituel

Siddhartaest un roman d'Hermann Hesse, poète et romancier suisse-allemand primé. Un roman occidental qui se déroule en Inde, l'histoire suit Le voyage spirituel de Siddhartha pendant le temps de Bouddha . Explorant les thèmes de l'illumination, de l'équilibre entre les contraires, l'amour et l'indirection, le livre épisodique reflète la propre perspective pacifiste de Hesse et son influence orientale.

Voici quelques citations de l'ouvrage sur la quête de la découverte de soi et nirvana .

Chapitre 1

• « Atman n'était-il donc pas en lui ? N'en était-elle pas alors la source dans son propre cœur ? Il faut trouver la source dans son propre Soi, il faut la posséder. Tout le reste était à la recherche d'un détour, d'une erreur.
• « Lorsque tout le Soi a été conquis et mort lorsque toutes les passions et tous les désirs se sont tus, alors le dernier doit s'éveiller, le plus intime de l'Être qui n'est plus le Soi, le grand secret ! »

Chapitre 2

• 'Siddhartha était silencieux. Il s'attarda longuement sur les paroles que Govinda avait prononcées. Oui, pensa-t-il, debout la tête baissée, que reste-t-il de tout ce qui nous est saint ? Ce qui reste? Qu'est-ce qui est conservé ? Et il a secoué la tête.

chapitre 3

• « Vous avez renoncé à la maison et aux parents, vous avez renoncé à votre propre volonté, vous avez renoncé à l'amitié. C'est ce que prêchent les enseignements, c'est la volonté de l'Illustre.
• « L'enseignement que vous avez entendu... n'est pas mon avis, et son but n'est pas d'expliquer le monde à ceux qui ont soif de savoir. Son objectif est tout autre ; son but est le salut de la souffrance. C'est ce que Gotama enseigne, rien d'autre.
• 'Moi aussi, j'aimerais regarder et sourire, m'asseoir et marcher comme ça, si libre, si digne, si retenu, si candide, si enfantin et mystérieux. Un homme n'a l'air et ne marche comme ça que lorsqu'il a conquis son Soi.'

Chapitre 4

• « Moi qui ai voulu lire le livre du monde et le livre de ma propre nature, j'ai osé mépriser les lettres et les signes. J'ai appelé le monde des apparences, illusion. J'ai appelé mes yeux et ma langue, chance. Maintenant c'est fini; Je me suis réveillé. Je me suis en effet réveillé et je ne suis né qu'aujourd'hui.
• C'était le dernier frisson de son réveil, les dernières douleurs de l'accouchement. Immédiatement, il s'est remis en route et a commencé à marcher rapidement et avec impatience, ne rentrant plus chez lui, plus vers son père, ne regardant plus en arrière.

Chapitre 6

• 'Elle lui a appris que les amants ne doivent pas se séparer après avoir fait l'amour sans s'admirer, sans être conquis en même temps que conquérant, de sorte qu'aucun sentiment de satiété ou de désolation ne surgisse ni l'horrible sentiment d'avoir abusé ou d'avoir été abusé.'
• « La sympathie et la curiosité de Siddhartha ne concernaient que le peuple, dont le travail, les problèmes, les plaisirs et les folies étaient plus inconnus et éloignés de lui que la lune. Même s'il trouvait si facile de parler à tout le monde, de vivre avec tout le monde, d'apprendre de tout le monde.'

Chapitre 7

• « Il s'est levé, a dit adieu au manguier et au jardin d'agrément. Comme il n'avait pas mangé ce jour-là, il eut extrêmement faim et pensa à sa maison en ville, à sa chambre et à son lit, à la table avec de la nourriture. Il a souri avec lassitude, a secoué la tête et a dit au revoir à ces choses.

Chapitre 8

• — La roue des apparences tourne vite, Govinda. Où est Siddhartha le brahmane, où est Siddhartha le Samana, où est Siddhartha l'homme riche ? Le transitoire change bientôt, Govinda, tu le sais.
• « Maintenant, pensa-t-il, que toutes les choses éphémères m'ont de nouveau échappé, je me tiens à nouveau sous le soleil, comme je me tenais autrefois quand j'étais un petit enfant. Rien n'est à moi, je ne sais rien, je ne possède rien, je n'ai rien appris.
• « Enfant, j'ai appris que les plaisirs du monde et les richesses n'étaient pas bons. Je le connais depuis longtemps, mais je viens juste de le vivre. Maintenant, je le sais non seulement avec mon intellect mais avec mes oreilles, avec mon cœur, avec mon estomac. C'est une bonne chose que je le sache.

Chapitre 9

• « Rien n'était, rien ne sera, tout a une réalité et une présence. »

Chapitre 10

• « Il était vrai qu'il ne s'était jamais complètement perdu dans une autre personne au point de s'oublier lui-même ; il n'avait jamais subi les folies de l'amour pour une autre personne.
• 'Siddhartha réalisa que le désir qui l'avait poussé à cet endroit était insensé, qu'il ne pouvait pas aider son fils, qu'il ne devrait pas s'imposer à lui. Il ressentait un amour profond pour le garçon fugueur, comme une blessure, et pourtant sentait en même temps que cette blessure n'était pas destinée à s'envenimer en lui, mais qu'elle devrait guérir.

Chapitre 11

• « Son père n'avait-il pas subi la même douleur qu'il souffrait maintenant pour son fils ? Son père n'était-il pas mort depuis longtemps, seul, sans avoir revu son fils ? Ne s'attendait-il pas au même sort ? N'était-ce pas une comédie, une chose étrange et stupide, cette répétition, ce cours des événements dans un cercle fatidique ?
• « Tous ensemble, c'était le flux des événements, la musique de la vie. »
• « A partir de cette heure, Siddhartha cessa de lutter contre son destin. Il brillait sur son visage la sérénité de la connaissance, de celui qui n'est plus confronté au conflit des désirs, qui a trouvé le salut, qui est en harmonie avec le courant des événements, avec le courant de la vie, plein de sympathie et de compassion, s'abandonnant lui-même au ruisseau, appartenant à l'unité des choses.

Chapitre 12

• « Chercher signifie : avoir un but ; mais trouver signifie : être libre, être réceptif, n'avoir aucun but.
• « Par conséquent, il me semble que tout ce qui existe est bon – la mort aussi bien que la vie, le péché aussi bien que la sainteté, la sagesse aussi bien que la folie. Tout est nécessaire, tout n'a besoin que de mon accord, de mon assentiment, de ma compréhension amoureuse ; alors tout va bien pour moi et rien ne peut me nuire.
• «Il a vu toutes ces formes et ces visages dans mille relations les uns avec les autres, tous s'aidant, s'aimant, se haïssant, se détruisant et renaissant. Chacun d'eux était mortel, exemple passionné et douloureux de tout ce qui était éphémère. Pourtant aucun d'eux n'est mort, ils ont seulement changé, renaissaient toujours, avaient sans cesse un nouveau visage : seul le temps s'interposait entre un visage et un autre.