Sorcières, femmes et sorcellerie
Les sorcières ont longtemps été redoutées et détestées dans les cercles chrétiens. Même aujourd'hui, païens et wiccans restent une cible de persécution chrétienne, en particulier en Amérique. Il semble qu'ils aient acquis depuis longtemps une identité qui allait bien au-delà de leur propre existence et qu'ils soient devenus un symbole deles chrétiensmais un symbole de quoi ? Peut-être qu'un examen des événements nous donnera quelques indices.
Des Juifs et des Hérétiques aux Sorcières
Au fur et à mesure que l'Inquisition progressait joyeusement au cours des années 1400, son attention s'est déplacée des Juifs et des hérétiques et s'est déplacée vers ce qu'on appelle sorcières . Bien que le pape Grégoire IX ait autorisé le meurtre de sorcières dans les années 1200, la mode n'a tout simplement pas fait son chemin pendant un certain temps. En 1484, le pape Innocent VIII publia une bulle déclarant que les sorcières existaient bel et bien, et c'est donc devenu une hérésie de croire le contraire. Ce fut tout un renversement, car en 906 leCanon Episocopi, une loi de l'église, a déclaré que la croyance en l'existence et l'opération de la sorcellerie était une hérésie.
À la suite de cela, les autorités de l'église ont torturé et tué des milliers de femmes, et pas quelques hommes, dans le but de leur faire avouer qu'elles ont volé dans le ciel, ont eu des relations sexuelles avec des démons, se sont transformées en animaux et se sont livrées à divers sortes de magie noire .
Subordonner les gens au contrôle autoritaire
La création du concept de culte du diable, suivie de sa persécution, a permis à l'église de subordonner plus facilement les gens à un contrôle autoritaire et de dénigrer ouvertement les femmes. La plupart de ce qui était présenté comme de la sorcellerie étaient simplement des créations fictives de l'église, mais certaines d'entre elles étaient des pratiques authentiques ou presque authentiques des païens et des wiccans.
En fait, le mot sorcière du vieil anglais Wicca , qui a été appliqué aux membres masculins et féminins d'une ancienne tradition païenne qui vénère les aspects masculin, féminin et terrestre de Dieu. La tradition wiccane impliquait à la fois le ciel et la terre, à la fois le monde à venir et ce monde. Il s'agissait aussi d'une tradition qui n'était pas tout à fait aussi hiérarchique et autoritaire, et cela représentait un défi direct pour l'Église chrétienne.
Même la dévotion à Marie est devenue suspecte
La persécution supplémentaire de tout ce qui ressemblait à la religiosité féminine est allée à des longueurs intéressantes dans cette dévotion à Marie est devenue suspecte. Aujourd'hui, la figure de Marie est à la fois populaire et importante dans l'église catholique, mais pour l'Inquisition, c'était un signe possible de trop insister sur l'aspect féminin du christianisme. Aux îles Canaries, Aldonca de Vargas a été signalée à l'Inquisition pour rien de plus que de sourire en entendant parler de Marie.
L'asservissement des femmes aux hommes était un thème commun dans les premiers écrits chrétiens, une conséquence à la fois des attitudes patriarcales traditionnelles et de la nature extrêmement hiérarchique de l'église elle-même. Les groupes qui ne s'en tenaient à aucune forme de hiérarchie ont été immédiatement attaqués. Il n'y a pas d'autorité partagée entre les sexes dans le christianisme traditionnel, que ce soit à l'église ou à la maison. L'homosexualité serait particulièrement menaçante pour cette idéologie, car elle soulève le potentiel de redéfinir les rôles de genre, en particulier à la maison.
Voyez comment les récentes attaques contre l'homosexualité dans la société ont progressé de pair avec la promotion insensée de vagues valeurs familiales traditionnelles, en particulier celles qui mettent les femmes à leur place et renforcent la domination masculine au foyer. Avec un couple marié de deux femmes ou de deux hommes, qui exactement est censé diriger et qui docilement obéissant ? Peu importe que les chrétiens qui craignent de telles relations ne soient jamais invités à prendre ces décisions eux-mêmes, le simple fait que les gens prennent de telles décisions par eux-mêmes plutôt que d'obéir aux proclamations religieuses de quelqu'un d'autre est tout à fait suffisant pour leur donner des accès d'apoplexie.
Représentations de la sorcellerie
Les représentations de base de la sorcellerie et du satanisme dans les registres paroissiaux sont en fait assez amusantes. La plupart des clercs semblent avoir été plutôt limités dans la créativité, de sorte que les sorcières ont été présentées comme se comportant de manière simpliste à l'opposé des chrétiens. Depuis que les chrétiens s'agenouillaient, les sorcières se tenaient sur la tête pour rendre hommage à leurs maîtres. La communion a été parodiée par une messe noire. Les sacrements catholiques sont devenus des excréments.
L'un des symboles les plus célèbres de l'engouement pour les sorcières des Inquisitions fut la publication duWishbone(Le marteau des sorcières) de Jakob Sprenger et Heinrich Kramer. Ces deux moines dominicains ont écrit un récit effrayant de ce qu'étaient vraiment les sorcières et de ce qu'elles faisaient vraiment, un récit qui rivaliserait avec la science-fiction moderne dans sa créativité, sans parler de son caractère fictif. Les femmes en tant que groupe portent le poids de la condamnation du moine, étant décrites comme traîtres et méprisables.
C'était à une époque où les attitudes du christianisme contre le sexe s'étaient depuis longtemps transformées en misogynie à part entière. C'est incroyable commentcélibataireles hommes sont devenus obsédés par la sexualité des femmes. Comme il est indiqué dansWishbone: Toute sorcellerie vient du charnel désir , qui est chez les femmes insatiable. Une autre section décrit comment les sorcières étaient connues pour ... collecter des organes mâles en grand nombre, jusqu'à vingt ou trente membres ensemble, et les mettre dans un nid d'oiseaux. Evidemment, ils n'étaient pas tout à fait avares de leurs collections il y a l'histoire d'un homme qui est allé voir une sorcière pour faire restaurer son pénis perdu :
- Elle a dit à l'homme affligé de grimper à un certain arbre, et qu'il pourrait prendre celui qu'il aimerait dans un nid dans lequel il y avait plusieurs membres. Et quand il a essayé d'en prendre un gros, la sorcière a dit : Tu ne dois pas prendre celui-là ; ajoutant, parce qu'il appartenait à un curé.
Ces sentiments n'avaient rien d'unique ou d'inhabituel en effet, ils sont le résultat de siècles de pathologie sexuelle mesquine de la part des théologiens de l'Église. Le philosophe Boèce a écrit dansLa consolation de la philosophiecette Femme est un temple bâti sur un égout.
Pourquoi les femmes ?
Plus tard, au Xe siècle, Odon de Cluny déclara : « embrasser une femme, c'est embrasser un sac de fumier. Les femmes étaient considérées comme des obstacles à la vraie spiritualité et à l'union avec Dieu, ce qui explique pourquoi les enquêteurs se sont concentrés sur les femmes et ont ignoré les hommes. L'église avait un préjugé de longue date contre les femmes, et cela s'est manifesté lorsque la doctrine du culte du diable a été révélée.
Bien sûr, les interrogatoires des sorcières suivaient les procédures standard de l'Inquisition, mais avec quelques bonus supplémentaires. Les sorcières accusées ont toutes été déshabillées, tous les poils de leur corps ont été rasés, puis piqués. Le névrosé sexuelWishboneétait devenu le texte standard sur la façon de traiter les sorcières, et ce livre affirmait avec autorité que toutes les sorcières portaient une marque engourdie du diable qui pouvait être détectée par un coup de poing aigu.
Les inquisiteurs ont également rapidement recherché les prétendus seins de sorcières, des imperfections qui étaient censées être des mamelons supplémentaires utilisés par les sorcières pour allaiter les démons. Si les hommes interrogeant les sorcières devaient devenir excités, on supposait que le désir ne provenait pas d'eux, mais plutôt d'une projection des femmes. Les femmes étaient censées être des êtres très chargés sexuellement, tandis que les inquisiteurs célibataires étaient censés être au-delà de telles choses.
N'adhérant plus simplement à une tradition religieuse plus ancienne, les sorcières avaient été transformées en esclaves de Satan. Au lieu d'un guérisseur ou d'un enseignant, la sorcière a été transformée en un instrument du mal. La sorcière a été dépeinte et traitée comme une hérétique.
Torture pour aveux
Les inquisiteurs recouraient souvent à la torture pour soutirer des informations ou des aveux aux sorciers accusés. Des pinces chauffées au rouge ont été appliquées sur les seins et les organes génitaux des femmes. La chercheuse Nancy van Vuuren a écrit que les organes sexuels des femmes offraient une attraction particulière au tortionnaire masculin. Il ne devrait pas être surprenant que presque toutes les victimes de torture finissent par avouer.
Les confessions s'accompagnaient généralement de dénonciations d'autres sorcières possibles, gardant les inquisiteurs en activité. En Espagne, les registres paroissiaux racontent l'histoire de Marie d'Ituren admettant sous la torture qu'elle et ses sœurs sorcières se sont transformées en chevaux et ont galopé dans le ciel. Dans un quartier de France, 600 femmes ont admis avoir copulé avec des démons. Des villages entiers d'Europe ont été exterminés.
Bien que les enfants des hérétiques et des juifs n'aient jamais connu grand-chose de la compassion des Inquisiteurs, les enfants des sorcières condamnées souffraient encore plus horriblement. Ces enfants étaient eux-mêmes poursuivis pour sorcellerie, filles après neuf ans et demi, garçons après dix ans et demi. Même les plus jeunes enfants pourraient être torturés pour obtenir des témoignages contre les parents.
Le témoignage volontaire d'une personne aussi jeune que deux ans pouvait être admis même s'il n'était jamais considéré comme valable dans d'autres cas. Un juge français aurait regretté la clémence lorsqu'il a condamné de jeunes enfants fouettés alors qu'ils regardaient leurs parents brûler au lieu de les condamner à brûler également.
Il me semble que les sorcières ont joué un rôle symbolique pour les autorités religieuses masculines et célibataires en Europe. Les sorcières n'étaient pas simplement des adeptes d'une religiosité alternative, et elles ne transformaient certainement pas des villes entières en crapauds. Au lieu de cela, leur traitement aux mains des hommes et les justifications utilisées par ces hommes indiquent que l'oppression des sorcières était en quelque sorte symbolique de l'oppression des femmes en général, de la sexualité des femmes et de la sexualité en général.
Nous détestons paraître freudien, mais nous pensons vraiment que dans ce cas, les affirmations des hommes célibataires sur les prétendues obsessions sexuelles des sorcières sont vraiment un cas clair de projection. Nous pensons que ce sont les autorités religieuses qui étaient obsédées et insatiables par leur sexualité, mais comme leur idéologie répressive ne pouvait pas le permettre, elles ont dû projeter leurs désirs sur les autres. Si les femmes, des bêtes sexuellement mauvaises, étaient en fait responsables des désirs sexuels du prêtre, alors les prêtres pourraient à leur tour se sentir saints et mieux encore, plus saints que toi, plus justes et saints que les femmes détestées autour d'eux.
Chasses aux sorcières en Amérique
Les chasses aux sorcières ont également touché les côtes de l'Amérique, comme le savent de nombreux Américains. Les procès des sorcières de Salem parmi les puritains du Massachusetts sont entrés dans la conscience américaine comme étant bien plus qu'un simple meurtre de sorcières. Eux, comme les épreuves de l'Europe, sont devenus un symbole. Dans notre cas, les procès des sorcières sont devenus un symbole de ce qui peut mal tourner lorsque des foules de personnes ignorantes deviennent folles, en particulier lorsqu'elles sont encouragées par des dirigeants tout aussi ignorants et/ou avides de pouvoir.
L'histoire de Salem a commencé en 1692 lorsque quelques filles qui étaient devenues amies avec une esclave nommée Tituba ont commencé à agir de manière très étrangement hystérique en criant, en tombant dans des convulsions, en aboyant comme des chiens, etc. Bientôt, d'autres filles ont commencé à agir de la même manière et bien sûr, ils doivent tous avoir été possédés par des démons. Trois femmes, dont l'esclave, ont été rapidement accusées de sorcellerie. Le résultat ressemblait beaucoup à l'expérience européenne, avec une réaction en chaîne d'aveux, de dénonciations et d'autres arrestations.
Dans un effort pour aider à combattre la menace des sorcières, les tribunaux ont assoupli les règles traditionnelles de preuve et de procédure, après tout, les sorcières sont une terrible menace et doivent être arrêtées. Au lieu des règles et méthodes normales, les tribunaux ont utilisé ce qui était courant parmi les inquisiteurs en Europe pour récurer les corps des femmes à la recherche de marques, de points engourdis, etc. c'était assez bon pour les juges.
Sans surprise, les personnes qui ont été pour la plupart tuées n'étaient pas celles qui se sont soumises rapidement et docilement aux autorités. Seuls ceux qui étaient rebelles ou hostiles étaient mis à mort. Si vous reconnaissiez être une sorcière et vous repentiez, vous aviez de très bonnes chances de vivre. Si vous niiez être une sorcière et insistiez sur le fait que vous aviez des droits qui devaient être reconnus, vous étiez sur la voie rapide de l'exécution. Vos chances étaient également mauvaises si vous étiez une femme, surtout si vous étiez une femme plus âgée, déviante, gênante ou en quelque sorte désordonnée.
Au final, dix-neuf personnes ont été exécutées, deux sont mortes en prison et un homme a été pressé à mort sous des pierres. C'est un meilleur bilan que ce que l'on voit en Europe, mais cela ne veut pas dire grand-chose. Les autorités religieuses et politiques ont manifestement utilisé les procès des sorcières pour imposer leurs propres idées d'ordre et de droiture à la population locale. Comme en Europe, la violence était un outil utilisé par la religion et les personnes religieuses pour imposer l'uniformité et la conformité face à la dissidence et au désordre social.
De peur que quiconque imagine que de tels événements ont été relégués dans un passé lointain, il faut noter que les chasses aux sorcières et les meurtres se poursuivent bien dans notre propre siècle éclairé. En 1928, une famille hongroise a été acquittée du meurtre d'une vieille femme qu'elle croyait être une sorcière. En 1976, une pauvre femme allemande était soupçonnée d'être une sorcière et de garder des familiers, alors les gens de la petite ville l'ont ostracisée, l'ont bombardée de pierres et tué ses animaux.
En 1977 en France, un homme a été tué pour suspicion de sorcellerie. En 1981, une foule a lapidé une femme à mort au Mexique parce qu'elle croyait que sa sorcellerie avait incité à attaquer le pape. La création par l'église de la sorcellerie et du culte du diable a imposé un lourd et sanglant tribut à l'humanité qui n'a toujours pas été entièrement payé.
Sources
- Hélène Ellerbe,La face cachée de l'histoire chrétienne.
- James A. Haught,Horreurs sacrées.
- JN. Hillgarth,Christianisme et paganisme, 350-750.
- Malcolm Lambert,Hérésie médiévale.
- Edouard Peters,Hérésie et autorité dans l'Europe médiévale.
- R. Dean Peterson,Une histoire concise du christianisme.